首届尼山论坛九月举行 基督教文明对话儒家文明
2010-06-01 浏览84次
本站北京讯 2010年8月26日，“首届尼山世界文明论坛”发布会在北京举行。首届尼山论坛将于9月26日至27日在孔子家乡山东省曲阜尼山举行，展开儒家文明与基督教文明的对话，届时将邀请80多位国内外著名专家学者和宗教领袖参与。
尼山论坛由许嘉璐博士倡议发起，以响应联合国提出的2010年为“国际文化和睦年”的倡议，首届论坛的主题是“和而不同与和谐世界”，口号是“和谐·诚信·包容·仁爱”。与会者将围绕“社会责任”、“社会信用”、“包容多样”、“和谐共融”等话题展开儒家文明这一中国文明和世界文明之一的基督教文明之间的再次对话和交流，“来寻找一个解决当今社会国际问题和当今社会问题的一个共同的办法。”
首届尼山论坛展开儒家文明与基督教文明
“尼山论坛不是宗教对话，而是不同文明之间的交流，”尼山世界文明论坛组委会副主席赵启正介绍说，2005年，他曾与美国宗教领袖路易·帕罗展开对话，并由此著成《江边谈话：一位无神论者和一位基督徒的友好交流》。他认为：文明之间的交流碰撞超然于宗教交流。
“不能简单地说中国出现信仰危机，我们中国人是有信仰的，我们有传统的价值观，现在我们也在维持这种信仰，并没有将其丢掉。”赵启正说，信仰某一种宗教的人和不信仰宗教的人，彼此之间沟通的不够，有的时候会另眼看待另一方面，而尼山世界文明论坛就是要促进二者之间的沟通。
他认为，孔夫子文化就是中国的文化信仰，在生活中的“己所不欲，勿施于人”等价值观念就是信仰，“文化信仰和宗教信仰的区别就是宗教信仰有一个神，而文化信仰没有这个神，而是有人自己，是有这样的区别，而文化信仰会得到更广泛认同。”
“儒家文明与基督教文明既有差异性也有共同性”
尼山世界文明论坛组委会主席、山东大学儒学高等研究院院长许嘉璐教授认为，儒家文明与基督教文明既有差异性也有共同性，在全球化时代，两大文明之间需要加强沟通和了解，在新的基点上建立起彼此相互尊重、欣赏而又和睦通融的新型文明关系。
不少与会者也看好儒家文明与基督教文明的对话。“二者的对话不仅会给双方带来好处，对触动世界文明对话也大有好处，对促进世界文明的对话大有好处。”中国外交部的发言人、尼山论坛组委会的副主席吴建民说。
为给尼山论坛把脉和预热，尼山论坛组委会已于7月24日邀请来自美国、英国、荷兰、比利时、以色列、波黑等国家的十几位著名学者举行了座谈会，其中专家包括多位来自西方国家的基督教学者和神学教授，如英国格拉斯哥大学文学与神学教授大卫·雅斯贝尔、英国斯特灵大学神学教授爱丽森·雅斯贝尔等。
儒家文明与基督教文明的对话受关注
儒家文明与基督教文明的研究与对话自基督教传入中国之时就已有所尝试。明朝后期，天主教将福音传入中国，徐光启等一批士大夫成为本土基督徒后与儒家人士的对话，成为后代宝贵的遗产之一。耶稣会传教士利玛窦在将福音、西方科技文化等传入中国的同时，也将中国的四书五经等翻译传入西方，促进了东西方之间的交流和沟通。
代表中国文明的儒家文化如何更好地与世界文明对话和融合、基督教文化如何与中国传统文化对话与交流，越来越受到关注。高校宗教研究所等机构也时常邀请国内外儒家文化学者和基督教学者共同探讨，不少基督教学者也将研究成果或对话结果出版发行。
著名青年经济学家赵晓曾提到，中国文化有一个好处，就是不保守，而总是能够海纳百川，包容并更新。他说，中国历史上已出现过两次大的文化变革，并支撑了两次大的中国崛起；而传统中华优秀文化与基督教文化的融合，将产生更加博大精深的“新中华文化”，并支撑中国新的大国崛起，构建中国领导力提升最关键的文化与价值观基础。
赵晓表示，基督文明将大大祝福中国，其中他特别提到两个重要方面，一是基督教神圣的契约精神正可以成为中国规则文明的基础，这个对于诚信建设非常重要，二是耶稣无条件的爱所有人都精神可以促进真正事件社会的宽容和和谐。
“爱国守信和敬业诚信，构建传承我们中华传统美德，符合我们这个社会主义精神文明要求，适用社会主义市场经济原则的道德和行为规范。”尼山世界文明论坛组委会副主席叶小文说。在发布会上，赵启正也以社会出现的一些现象为例说中国人还没失去信仰，比如说奶粉的问题、假药的问题、某些商业欺诈的问题，大家都不满意、很愤怒。
其实对中国人来说，信仰也许并不陌生，但又有些说不清楚。信仰虽然看不见、摸不着，但每个人都可以从自己的生活经验中感觉到它的存在与影响。社科院的刘澎教授在《中国崛起的软肋：信仰》中提到，“世界上绝大多数国家中的大多数人信仰宗教，他们对自己信仰什么很清楚。但在中国，除了宗教信仰者外，许多人对信仰并无特别的意识。”
刘澎教授在文中讲到，个人需要有信仰，国家和民族也需要有信仰。“在多个层次上信仰的创新――国家是全民共识加中华文化；个人是信仰自由加中华文化。国家、政党、个人都有信仰，但各有侧重，共同点是都植根于中华文化，而中国文化是作为人类文明一部分的中国传统文化，并不是狭义的儒教。”