首届罗振玉书学书法国际学术研讨会12月24日上午将在大连图书馆开幕
2009-12-23 浏览209次
首届罗振玉书学书法国际学术研讨会12月24日上午将在大连图书馆开幕。
罗振玉（1866～1940）近代语言文字学家、金石学家、文物收藏家。生于江苏淮安，祖籍浙江上虞。初名宝钰，后改名振玉，字式如。又字叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。十五岁举秀才。清光绪十六年（189O）在乡间为塾师并著书。二十二年与蒋斧等在上海创立农学社，开办农报馆。二十四年 创办东文学社。二十六年应鄂督张之洞之邀，任湖北农务局总监兼农务学堂监督。二十八年任南洋公学虹口分校监 督。次年入两广总办岑春煊幕参议学务。三十年受江苏巡 抚端方委任，创办江苏师范学堂，任监督。三十二年入京任学部二等谘议官。宣统元年（1909）补参事官兼京师大学堂（今北京大学）农科监督。1911年辛亥革命爆发，与王国维 等避居日本，从事学术研究，1919年归国，住天津，1921年，参与发起组织“敦煌经籍辑存会。1924年奉溥仪之召，入值南书房。1928年迁居旅顺。九．一八事变后，参与策划成立伪满洲国，并任多种伪职。1937年退休，死于旅顺。
宣统元年，他到北京的伯希和处，看到伯希和所获敦煌写卷，并得知藏经洞仍有 数千卷文书，乃力促学部电令甘督查封石室，将所余遗书悉数解送京师。使这批宝藏于宣统二年秋，运抵北京，最后入藏于京师图书馆。对于流散的敦煌文 也留心购存，所得文书及海外藏卷照片，大多收入《鸣沙石室佚书》、《鸣沙石室佚书续编》、《鸣沙石室古籍丛 残》、《敦煌石室遗书三种》、《贞松堂西陲秘籍丛残》、《敦煌 石室碎金》、《敦煌零拾》、《沙州文录补》、《敦煌石室遗书》、 《佚籍丛残初编》、《石室秘宝》等书中。还和王国维将斯坦因在敦煌、罗布泊等地发现的汉晋木简照片汇为《流沙坠简》并做考释。撰有《雪堂校刊群书叙录》二卷、《补唐书张义潮传》、《瓜沙曹氏年表》等多种敦煌学论著，尤其注重对 中国传统四部书写本的研究和整理。另有《殷虚书契》、《三代吉金文存》等，其著作及刊刻大多收入《罗雪堂先生全集》。
罗振玉首先是一位学者，其次才是书法家。他研究的项目很广，如金石文字、佚书、青铜器等。甲骨文自1899年始被发现后，引起了一些学者对它的关注。1904年，孙诒让首先考释甲骨文，并著《契文举例》，其后一批学者加入研究行列，有的还以甲骨文入书，罗振玉是其中研究及书写的佼佼者之一。今人写甲骨书法的作者，多是在前人成果的基础上进行，有的甚至是抄写前人的成句。在罗振玉生活的时代，则没有这么多便利条件，一切均须从头做起，因此，早期的甲骨文书法家多是兼具学者身份。近现代研究甲骨文者有著名的“四堂”：雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若和彦堂董作宾，四人研究甲骨文侧重点不一样，成就也各不相同。罗振玉以研究甲骨文较早、著有《殷墟书契考释》、《殷商贞卜文字考》等书和甲骨文书法实践而具有先导的意义，功莫大焉。他曾在安阳搜罗甲骨达二三万片之多，利用有限的甲骨文字集成一百七十多副楹联，从而将古奥难识的甲骨文引向书法艺术，并使之推广开去。罗振玉于真行隶篆皆工，真书学颜真卿，隶书习汉碑，行书修长，个性较突出；篆书除甲骨文外，学《石鼓文》和金文，但以甲骨文成就最高。罗振玉自跋《临孔宙碑》说：“古人作书无论何体皆谨而不肆，法度端严。后人每以放逸自饰，此中不足也。卅年前亦自蹈此弊，今阅古既多，乃窥知此情。”这段话可以说代表了罗振玉对书法的认识，我们在他的书法中看不到放纵恣肆的痕迹，有的只是老成持重、法度谨严、一笔不苟而又充满书卷气息，这不能不说是学养使然。甲骨文是契刻文字，因工具的原因，许多字的笔画多呈尖锐状，不少书写者便模拟这种效果，使毛笔成了一个附庸而不是发挥毛笔本身书写的意趣，这当然是识见浅薄所造成的，在罗振玉身上决不会犯这种低级的错误。因习大篆的缘故，罗振玉还常常将写金文的笔法用到写甲骨文上，此幅作品就是代表罗氏水准的书法作品之一。它除了瘦劲符合甲骨文的精神外，最重要的是具有笔意，也就是书写的趣味。此联一些笔画除坚挺遒劲的主笔外，辅以略轻松的笔调，墨的枯湿变化很微妙，体现了书家对刻与写、刚与柔等诸种对立因素的良好调控能力