孔子介绍

儒家的“爱情观”

2009-10-02 浏览89次

儒家也讲爱情吗？当然讲，而且讲得挺透彻。我们首先来看《论语·公冶长》第一节：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”第二节：“子谓南容，‘邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。’以其兄之子妻之。”《论语·先进》第六节：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”这几段意思是这样：孔子在谈到公冶长的时候说：“可以把女儿嫁给他做妻子。虽然他曾经坐过监狱，但那不是他自取的罪过。”于是就把自己的女儿嫁给了他。孔子在谈到南容时说：“国家政治清明的时候，他的才能不会被废置不用。国家政治黑暗的时候，他就会免遭刑罚及死刑。”于是就把自己的侄女儿嫁给他。南容反复多次朗诵诗经中关于白圭的句子，来告诫自己要谨慎，孔子就把哥哥的女儿嫁给了他。我们看到，孔夫子显然不是一个嫌贫爱富的人，否则，怎么会把自己的女儿嫁给那个曾经坐过监狱的公冶长呢？既然把女儿嫁给曾坐过监狱的公冶长，也就说明孔子在与人相互亲爱的关系上看重的不是人的富贵名利，而是人的学问品行。我们现代人，在看待犯过错误的人时，总有一种歧视心理，而不会用“士别三日当刮目相看”的眼光来看人，这其实是很不对的。我们所居住的这个地球，每时每刻都在运动，所以，凡是在这个地球上居住的动物、植物也都会随着环境的改变而改变。一个人，不可能不变，从出生到幼年到少年到青年到中年到老年都在变，虽然说“江山易改，本性难移”，但每个人在他的一生中，都分有几个阶段的个性性格差异。小时候顽皮捣蛋，长大了很可能就是一个文质彬彬的人，小时候文静沉默，长大了却会变成泼辣活泼的人。因此，看人、待人一定要看其内在的心性，方能达到“仁”的境界。南容的才智学识看来是很高的，在太平盛世，不会被废弃，因为可以用于治理国家。而在社会混乱的时候，才能越高的人，其艰难困苦就越多，甚至有生命危险。但南容却不会，因为他的才智学识高，就懂得如何自处自守，所以就能免于刑戮。孔子就认为，能够做到这样是非常不容易的。

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