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传统文化讲堂： 王金铃阐释《鲜为人知的〈太极拳经〉》
2018-05-14 浏览227次
5月13日，由瓦房店市委宣传部主办，市文化体育广播影视局、市孔子文化研究会、图书馆承办，瓦房店市新阶联、泽正堂书院、孔子学堂协办的2018年“市民传统文化讲堂”第8讲在图书馆一楼报告厅开讲，大连市杨澄甫式太极拳研究会会长、杨氏太极拳第六代传承人、湛明院院长王金铃为听众阐释《鲜为人知的〈太极拳经〉》，这是她第三次来到我市市民传统文化大讲堂，她在全国已进行了一百多场太极文化公益讲座。
开场，王金铃说，邯郸是杨氏太极拳的发源地，身为邯郸人的她，初时是为了医治身体的病痛才结缘并喜爱上太极的。师从杨氏第五代传人王凤英后，她也曾有不遵从师嘱的时候，一度追求架式外在的形式美，直到师父一句“你这拳不值钱了”，如当头棒喝，点醒了王金铃。她静下心来，踏实追求太极拳纯朴的内在精神，后又得到杨家嫡系传人杨振国师爷以及各位师叔指点，在不断的悟道过程中完成了一次又一次的蜕变，功力亦日见精进和深厚，从此，她对太极拳有了更深刻的体验和感悟。
王金铃给听众介绍了太极拳创始人张三丰留下来的《太极拳经》，其中说到：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡，神宜内敛……其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰……只有经历日复一日一日的潜心练习，付出时间与精力，最终让身、意、心完全统一，才能达到这样的境界。
针对拳经里的内容，王金铃解释道：太极拳最要紧的根本就是“其根在脚”。在实际练习中，身体首先必须完全放松，身上不能有一丝紧张的地方，只有这样，全身的力才可能贯注到脚上，整个人的根基才有可能稳如山。太极拳在实战中的应用最忌花架子，如果仅仅是想要锻炼身体，现代改良的太极拳式也是有益的，如果要进行对抗或实战，还是传统的拳式更直接有效。
王金玲说，中国传统太极博大精深，在搏击中能伤人于无形。那种强大的内力，借力打力，化力于无形，四两拨千斤，于无声无息中出奇制胜。太极拳在技击上特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，舍己从人，持守中正。为此，在对抗时，要时刻关注对方的意图，准确地判断对方来势，以作出反应。如果能做到其根在脚，掌握了虚实的精要，化对方之力以及借对方之力而发力，是不会轻易被人击倒的。
上述原则，也正是说明了太极拳遵循阴阳之理，虚实之道：虚中有实，实中有虚，虚实依存，互相转换；柔中有刚，刚中有柔，刚柔依存，互相转换；防中有攻，攻中有防，防攻依存，互相转换……。其实，这正是太极拳以中国传统儒、释、道哲学的辩证理念为核心思想的表现。《道德经》六十九章说：“用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵”也就是这个道理。
王金铃强调，正因为太极拳以中国传统儒、释、道哲学理念为核心思想，技击只是太极拳中的一部分，绝不是全部，尚武之人如果没有武德，功夫也是无法站立的。太极拳讲究心为令，气为旗，神为帅，身为驱使，因此有养生效力，所以太极拳是性、命双修，是当今养生功法中出类拔萃者。
修炼太极拳的终极目标是什么？王金铃说，是用太极拳道修炼自我，改造自我，从而返朴归真，复命归根，找回原始的“我”。宇宙万物无不分阴阳，“我”也不例外。每个人都有两个“我”。一个是现在的“我”，看得见、摸得着的“我”，还有另一个“我”，连自己都看不见、摸不着，甚至根本不知道它的存在，这个“我”隐藏着无穷的智慧和能量。我们正是要通过修炼太极拳，找到这个自己不知的“我”，将它的智慧与能量运用到生活中，达到修炼目的。
整场讲座，王金铃都用最朴素的语言来阐明太极拳的理论，并通过现场演示，让听众加深对其精要的理解，避免走入练习的误区。她还与听众分享了一些关于呼吸、辟谷等修炼功法的心得并回答了听众提问。讲座得到听众热烈的欢迎与高度评价。（图 泽正堂 文 何冠涟）