瓦房店市孔子文化研究会

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传统文化讲堂：徐薪然阐述《〈左传〉教我们辨得失》（下）

2018-05-07 浏览234次

5月6日，由瓦房店市委宣传部主办，市文化体育广播影视局、市孔子文化研究会、图书馆承办，瓦房店市新阶联、泽正堂书院、孔子学堂协办的2018年“市民传统文化讲堂”第7讲在图书馆一楼报告厅开讲，清华大学历史学硕士、市委讲师团理论志愿者宣讲团成员、大连市直机关工委主任科员徐薪然为听众讲说《〈左传〉教我们辨得失》（下）。

上一场课，徐讲师给听众讲述了《左传》中关于“不争”和“德本”的智慧，受到大家热烈欢迎，这一场，讲师给大家说的是“敬慎”和“俭约”的智慧。

那么，什么是“敬慎”？讲师解答说，就是身心的一种状态，一种真心实意无杂念的专心致志的状态。这种状态有什么重要性呢？徐薪然说，据《左传》记载，春秋时期，晋国人冀缺因其父犯罪被贬为平民。但冀缺并不怨天尤人，他勤劳务农，读书修身。其妻非常贤惠，在家做好饭给冀缺送到田里，将饭碗高举过头，恭敬递给丈夫，像对待尊贵的客人一样。冀缺也以同样的礼节回敬妻子，恭敬地接过饭碗（成语相敬如宾的来由）。

晋国大夫臼季看到这一幕，啧啧赞叹：夫妻之间能够如此敬重恩爱，真是有德之人！假如有这样的人来辅佐治理晋国，国家肯定会兴旺不衰的。后来，冀缺经臼季的力荐为官，为晋国立下赫赫功劳。

另一个故事：春秋十三年春季，晋厉公派遣郤锜去鲁国请求援兵，郤锜处理事情态度不严肃。孟献子说：郤氏恐怕要灭亡了吧！礼仪，是身体的躯干；恭敬，是身体的基础。郤子却没有基础。为君办重要国事却怠惰，不灭亡才怪！果然，郤氏一族亡。

徐薪然说，由此看来，每个人都应当时刻提醒自己不忘“敬慎”，于国、于家、于己，都是十分必要的。

关于“俭约”，《左传》中有这样的记载：齐国的庆封去鲁国出使访问，他的车子装饰异常华美。盂孙看了就对叔孙说：庆封的车子，不也很漂亮么！叔孙说：人品配不上衣饰，漂亮的车子有什么用？果然不久庆封因战逃亡鲁国，他把车子献给鲁国正卿季武子。展庄叔进见季武子，说：车很光亮，人必憔悴，难怪他要逃亡了。没多久庆封再次被迫逃至吴国，最终被楚灵王羞辱后杀掉。

从前，晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：你这是隐瞒君主的赏赐啊。晏子回答说；自从我显贵以后，父母亲两边的亲戚们衣食住行都没有不够用的，齐国的士子，等待我接济点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐，还是彰明君主的赏赐呢？于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。

这两件事情说明了什么？人，如果不懂得节俭，就很有可能招至羞辱或是更大的灾祸。

最后，徐薪然总结说，一个人，必须弄清德、义、利的关系，时刻不忘：德义，利之本也；君子居易以俟命，小人行险以侥幸。只有这样，人生才会有意义，才能趋吉避凶，才能诸事通达。

这一场讲座，徐薪然讲师旁征博引，或古圣先贤，或亲身体验，话风不乏风趣幽默，听众会心一笑的同时也留下深刻印象，热情又持久的掌声应该是对他最好的回报。（图泽正堂文何冠涟）