传统文化大讲堂最后一课 吴虚实阐释《王阳明心学智慧及修学方法》
2017-12-24 浏览227次
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王阳明心学是什么，为什么要提倡人们按它来进行修行呢？针对这两个问题，吴虚实在开篇介绍说，早在2011年5月，习近平在视察贵州时，在贵州大学中国文化书院讲话曾谈及王阳明，说他很景仰龙场悟道的阳明先生。2015年“两会”期间，习近平在“两会”讨论时又说过“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华”。几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为、稻盛和夫等中外名人都从中受益。
吴虚实说，王阳明心学是指通过对自己主观世界运动的观察，来发现、对治客观世界给自己带来的负面影响，纠正自己对事物的不全面、非理智的看法和做法，以达到不违背自然规律、道法自然的处世方式，是纯粹的唯物主义。
王阳明心学的特点是“良知说”和“知行合一学说”。他认为，人心之灵明就是良知，良知即是天理，故不可以良知之外求天理。知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫，另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。
王阳明因学修《大学》而悟道说“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这与六祖慧能在开悟时说的“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”是相同的道理。因此，王阳明的心学智慧和《六祖坛经》都是人们修习心性的智慧之源。
吴虚实认为，心学、心法、禅学都与意识、思想、静虑、观念等相关，都是通过锻炼修行让大脑觉醒、理智。中国古代的文化经典太多，被人们所熟悉的有《易经》、《道德经》、《大乘起信论》和《大学》，吴虚实说，此四者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
为什么现代人会在生活中有着这样那样诸多烦恼与痛苦？吴虚实说，这就是没有修习自己的心性。要想生活更顺心如意，修习“心学”是必须的，也是所有自我修行中最为首要的。
在具体的心性修习中，人们要力行自我净化的过程，抛弃所有丑恶的念头，摒防有害的想法产生，培养健全的信念，并每日身体力行，使健康的思想萌芽成长。生活中要“时时勤拂拭心灵的尘埃”，朝着明心见性的境界努力，以期达到利我的目的，最后实现利他的更高境界。
讲座结尾，吴虚实送给听众一首插秧诗：手把秧苗插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。
吴虚实的讲座由浅入深，抽丝剥茧，循循善诱，结合古今中外名人典故，将有关心学的文化解析得清晰明了，他理智又冷静的评说不断轻叩听众的心门，给听众以深刻启示。何冠涟