健康、愉快、幸福地生存才是有价值的人生
2009-08-26 浏览307次
——访中国道教协会会长任法融
记者（以下简称为记）：请您谈谈什么是养生，好吗？
任法融会长（以下简称为任）：养生就是追求健康、幸福、愉快地生存。道教有关养生的理论特别多，对人体生命的研究很有成就。人体是一个很复杂的系统，是很精微的机械，比上天的火箭还要复杂。过去常说，人身虽小，暗合天地。
记：所以人才能和天、地并称三才，是吧？什么人需要养生呢？
任：是的。任何人都需要养生，中国人都有养生的需求。因为每个人都要生存，而养生能让你更好地体现自己生存的价值。
记：怎样才能体现出一个人的生存价值？
任：一个人要想生存的有价值，首先要多做对人类社会的发展进步有益的事情，其次自身要健康、愉快、幸福地生活。
记：那您自己有哪些比较好的养生习惯？
任：起居比较有规律。我每天早上六点起来，晚上九十点钟休息。早起打20分钟的太极拳。每天晚上坚持两个小时打坐。
记：您有没有系统的养生理论，可以向我们介绍一下吗？
任：我认为养生有三个层次：
首先，要给自己制造一个宽松自如、祥和安静的环境。多做好事，对人与物保持谦虚、柔和、慈祥、善良。这样会给自己精神、生活带来乐趣，甚至可以“积德累功”。人如能常在这样的一个环境中生息，自然心旷神怡、心态平和、情志清泰，不求长生，自然长生。
其次，扫除诸妄念，给自身的天真本性建立一个常清常静的境地。因为心术不正，做了坏事，终究逃脱不了世人与神明的严厉惩罚，惶惶不可终日，心理上失去了平衡，不能坦然生活，则生命难免就不可久矣。
最后，饮食有节，起居有常。对于现代人来说，工作也要有严格的科学性、计划性、规律性。
这就是养生。其实养生的方法很简单，不要人为地把它复杂化。
记：这是中国道教界第一次召开专门的道教与养生研讨会。这次研讨会对中国道教的发展有什么指导意义？
任：这既是道教关注人本身、以人为本的体现，也是积极参与构建和谐社会、积极实践科学发展观的体现。通过召开此次研讨会，道教养生文化得到了发掘与普及，不仅有利于促进全民健康水平，对焕发古老道教的现代活力具有重要的意义，同时也利于社会文明的发展。
记：道教养生文化目前挖掘得状况怎样？我看中医界已经出现一些宣传老子养生文化的培训班，中国道教协会在这方面有没有长远打算？
任：道教养生文化博大精深，道教养生资源也十分丰富，但目前挖掘整理还很不充足，是一个亟待开掘的宝库。目前，中国道教协会研究室正在专门研究道教养生文化，力争先有一个系统全面地认识。理论的发掘研究过程，没有十年是不行的。等理论挖掘整理好后，我们也会办一些培训班，但道教界自己办的班将会更侧重于养生实践。
记：道教养生文化的挖掘对普通百姓有什么意义？
任：以前，道教养生文化只限于道教界人士和经济上有能力的阶层。现在随着经济的发展、社会的进步，越来越多的人关注健康生活、关注养生，养生已经成为百姓热衷的话题之一。自古以来，人们探讨养生之道的极多，但最早最完善最具有价值的是道教。道教的养生之法，起源于黄老，历史久远。道教有完整系统的养生思想，有各种切实可行的养生方法，对于现代人保持身体健康和心理健康都有极大的借鉴价值。