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国学摘要

健康、愉快、幸福地生存才是有价值的人生

2009-08-26 浏览1330次

——访中国道教协会会长任法融

记者(以下简称为记):请您谈谈什么是养生,好吗?
    任法融会长(以下简称为任):养生就是追求健康、幸福、愉快地生存。道教有关养生的理论特别多,对人体生命的研究很有成就。人体是一个很复杂的系统,是很精微的机械,比上天的火箭还要复杂。过去常说,人身虽小,暗合天地。

    记:所以人才能和天、地并称三才,是吧?什么人需要养生呢?
    任:是的。任何人都需要养生,中国人都有养生的需求。因为每个人都要生存,而养生能让你更好地体现自己生存的价值。

    记:怎样才能体现出一个人的生存价值?
    任:一个人要想生存的有价值,首先要多做对人类社会的发展进步有益的事情,其次自身要健康、愉快、幸福地生活。

    记:那您自己有哪些比较好的养生习惯?
    任:起居比较有规律。我每天早上六点起来,晚上九十点钟休息。早起打20分钟的太极拳。每天晚上坚持两个小时打坐。

    记:您有没有系统的养生理论,可以向我们介绍一下吗?
    任:我认为养生有三个层次:
    首先,要给自己制造一个宽松自如、祥和安静的环境。多做好事,对人与物保持谦虚、柔和、慈祥、善良。这样会给自己精神、生活带来乐趣,甚至可以“积德累功”。人如能常在这样的一个环境中生息,自然心旷神怡、心态平和、情志清泰,不求长生,自然长生。
    其次,扫除诸妄念,给自身的天真本性建立一个常清常静的境地。因为心术不正,做了坏事,终究逃脱不了世人与神明的严厉惩罚,惶惶不可终日,心理上失去了平衡,不能坦然生活,则生命难免就不可久矣。
    最后,饮食有节,起居有常。对于现代人来说,工作也要有严格的科学性、计划性、规律性。
    这就是养生。其实养生的方法很简单,不要人为地把它复杂化。

    记:这是中国道教界第一次召开专门的道教与养生研讨会。这次研讨会对中国道教的发展有什么指导意义?
    任:这既是道教关注人本身、以人为本的体现,也是积极参与构建和谐社会、积极实践科学发展观的体现。通过召开此次研讨会,道教养生文化得到了发掘与普及,不仅有利于促进全民健康水平,对焕发古老道教的现代活力具有重要的意义,同时也利于社会文明的发展。

    记:道教养生文化目前挖掘得状况怎样?我看中医界已经出现一些宣传老子养生文化的培训班,中国道教协会在这方面有没有长远打算?
    任:道教养生文化博大精深,道教养生资源也十分丰富,但目前挖掘整理还很不充足,是一个亟待开掘的宝库。目前,中国道教协会研究室正在专门研究道教养生文化,力争先有一个系统全面地认识。理论的发掘研究过程,没有十年是不行的。等理论挖掘整理好后,我们也会办一些培训班,但道教界自己办的班将会更侧重于养生实践。

    记:道教养生文化的挖掘对普通百姓有什么意义?
    任:以前,道教养生文化只限于道教界人士和经济上有能力的阶层。现在随着经济的发展、社会的进步,越来越多的人关注健康生活、关注养生,养生已经成为百姓热衷的话题之一。自古以来,人们探讨养生之道的极多,但最早最完善最具有价值的是道教。道教的养生之法,起源于黄老,历史久远。道教有完整系统的养生思想,有各种切实可行的养生方法,对于现代人保持身体健康和心理健康都有极大的借鉴价值。

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